Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

О роли пищевого поведения в гештальт-терпии



Задумался вот о чем. Самый первый, фундаментальный и вообще "наше все" труд по гештальт-психологии "Эго, голод и агрессия" Перлз написал по итогам 20-летней практики в Южной Африке. В этой книге можно найти довольно много утверждений, которые можно считать обусловленными именно культурными особенностями. Например, использование в терапии пищевого поведения и привычек, которые сторонний наблюдатель может привязать к конкретному географическому региону. Правда, позже гештальт дал успешный росток в виде Нью-Йоркской школы и буйным цветом разросся в Калифорнии, в том числе и в виде критикуемых Лайф-спринга, НЛП и прочего такого же. Но, допустим, Южную Африку можно считать субкультурой англо-саксонской цивилизации, вместе со всеми их пищевыми привычками. Но можно ли безболезненно перенести этот опыт на нашу почву без какого-либо переосмысления? В континентальной Европе, насколько я знаю, не особенно гонятся за сертификацией GATLA, предпочитая классические школы психоанализа.

Был ли у кого-нибудь опыт столкновения с современной европейской психологией и терапией? Насколько велика в них доля гештальта? И действительно ли в Штатах психоанализ вытеснен гештальтом и экзистенциальным направлением?

Если не можешь изменить ситуацию

Сколько раз я слышал (да и сам произносил) уже порядком заезжаную фразу: "Если не можешь изменить ситуацию — измени свое отношение к ней". На какой-нибудь кухне, с близким другом, среди сигарет и водки: "Она меня не ценит!" — "Измени свое отношение. Забей". В кафе, на жалобы близкой подруги за бокалом белого: "Он меня бросил! Совсем ушел!" — "Измени отношение. Плюнь, забудь, свобода это круто". По сути в "изменить отношение" вкладывается вполне определенный смысл: отвернуться от проблемы, смириться и идти дальше.

И вдруг оказалось, что у этого народного афоризма есть очень конкретный автор Станислав Ежи Лец (являющийся одновременно автором еще хреновой тучи других афоризмов в составе сборников "Непричесаные мысли"). И что вряд ли под этой фразой он имел в виду "смириться и забить".

Оказавшись на оккупированной территории, Ежи Лец был отправлен в концлагерь и приговорен к расстрелу. Расстрел долго откладывали, он дважды бежал, но оба раза был пойман. В конце концов, это всем надоело, и его решили-таки расстрелять. Выделенный для этого фриц заставил его собственноручно копать себе могилу. В наших условиях "измени отношение" означало бы "смирись и прими свой конец достойно". Ежи Лец докопал могилу, убил фрица лопатой, закопал в готовой могиле, переоделся в немецкий мундир и бежал, на этот раз успешно. То есть, не будучи в силах изменить ситуацию, изменил свое к ней отношение: из позиции жертвы переместился на позицию преследователя (по Карпману). Кстати, из послевоенной Польши он тоже сбежал, на этот раз в Израиль.

В общем, что я хочу сказать: изменить свое отношение к сложной ситуации — это не значит примириться с ней. Это скорее об изменении своей в ней роли. Хорошего всем выходного.